1)第六百七十一章 诸圣激荡_洪荒之我被女娲捏出来了
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  “我人教清静无为,向来以求仙问道为主!”

  “不适合参与人族政务,贫道所求就是在人族规矩之夏,让我人教能够独善其身即可!”

  太清说出了此番前来缘由

  那就是人教之讲道义,只宣传教派,所做之事情就是为了求仙问道。

  而不是涉及别的。

  不过做的不是脱离人族,也不是人族事情和人教再无瓜葛。

  是太清意识到人教走的并非是人族大势之路,也非是争夺门人这条路。

  更重要的原因是他看到了西方教的结果。

  西方教争抢门人,与他们三教相争。

  最终道场破碎不说,几人也是表面上过得去,

  要是有机会,恨不得动手把对方打杀。

  太清相信离去的接引圣人就是如此。

  打打杀杀之类,实在不适合他人教,更不适合他的清静无为。

  争而不争,不争即争。

  人教无为,只为求仙。

  将来门下弟子,也都是如此。

  现如今人教门人,早就超出他所想所料。

  他们与西方教争夺,使得西方教退隐。

  接下来,岂不是他和两位兄弟相争?

  三教若是争起来,下场难道会比西方教好一些吗?

  太清看透了这些后,

  毅然决然退出争夺门人之列。

  太清突然有所悟,他朗声出声:“我人教今后改换为道教,即求道问道,成仙即可,不成仙便作罢!”

  圣人阵阵,响彻洪荒。

  人教弟子闻听圣言,反思自身所做所谓,顿感泪目。

  于人族一些地区担任管理者,纷纷辞掉身上职务,于他出归隐。

  也有闻圣言有所感悟者,反而担起了职务,

  本身要职而已,何以称得上争?

  道教改换,人教成道教。

  阿溪、伏羲、镇元子三人听圣人言论,心中皆有所感。

  此乃真圣人也。

  圣人如此言,阿溪如何会不允许?

  她许下言论,允许道教如此,一切在合情合理合法下,道教在人族独身而立。

  人教改道,一切归于始。

  然而这是太清的道,非是其余人之道。

  伏羲、镇元子钦佩太清圣人,他们有所感悟,太清圣人必然又是再进一步。

  两人想到先前离去的接引,恐怕那接引神色突然欣喜起来,必然是在道途又有新的增加。

  两人对视一眼,都坚定了自我的求道之心。

  太清见阿溪应下,到了声谢后,身子又飘飘然离去。

  三人望着离去的太清,神色若有所思。

  道教可以不争,人族却不能停止。

  其实人族整族都符合道教的清静无为,

  他们所作所为,都只是被迫发展而已。

  若是不进,并不是退那么简简单单,是会被其余种族抽筋扒皮,死于他人之口。

  所以,人族要争。

  争命!

  阿溪目光看向首阳山上那变化的劫云,心中所想便是,大哥恐怕最喜欢的便是逍遥自在不问世事。

  然而人族整体却要被其背负,不然以往畅谈

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