1)第七章:偶遇宇智波_你对痛苦一无所知!
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  “人之初,性本善,性相近,习相远....”

  鸣人一板一眼的跟着纪先生朗读。

  经过将近一个月的学习,鸣人已经学完了《千字文》,此时正在进行《三字经》的学习。

  学习期间,纪先生教一句,鸣人跟着念一句,等到鸣人会读之后,纪先生就接着解释句子背后的故事和道理。

  每次解释完,纪先生都会停下来细心的问一句懂了吗,如果鸣人点头表示懂了,他就接着往下讲。

  如果鸣人摇头表示不懂,纪先生就会让鸣人说哪里不懂,一直到解释到鸣人懂了之后才会开始下一句的讲解。

  学习期间鸣人的聪慧程度不时让纪先生暗自点头。

  普通的孩童刚刚参加蒙学,光是《千字文》就要学上两三个月,如今鸣人不过一个月不到便已学完,至于偶尔露出的贪玩念头,纪先生更是不在意,小孩子爱玩儿才是正理,如果像个木头桩子一样,只知道埋头死读书,那才让人不喜。

  读书人也讲究读万卷书行万里路,道理在书上,做人却在书外。

  如果在稷下学宫,肯定又是一个被先生夫子们捧在手心里的读书种子。

  想到这里纪先生不禁有些庆幸自己能够遇到鸣人,可以手把手的教导鸣人读书明理,如若不然,他真的不敢想象在这样的环境里成长,鸣人会长成一副什么样的极端性子。

  作为稷下学宫的夫子之一,虽然不是资历最老的那几个,但是纪先生不管是在书上,还是现实里,都已经见过无数这样令人惋惜的例子。

  要么疾世愤俗,所见万物皆黑,觉得世道上所有人都该死。

  要么就是大慈大悲,总觉得自己亏欠他人,见不得他人苦难,把一切所有扛在自己肩上。

  不管怎样,反正到头来不见真我,从没有为自己而活。

  纪先生不是不赞同大慈大悲,反而觉得能为他人为世道,牺牲自己是莫大勇气。

  然而这一切的前提,是要以自己的真正的意愿为出发点。

  如果一个人读了书,明白了道理,知道是非对错,懂的权衡得失,这样之下,此人还能为了心中的道义牺牲自我,这是真正的大善大勇。

  假如只是被迫的被他人灌输思想,从没有好好思考为什么,不明白到底什么才是真正对天下人有利的,这种情况下的牺牲,只不过是虚伪的粉饰而已。

  坐在小板凳上鸣人却没有想那么多,他以前一直不喜欢学习,但是自从跟了纪先生之后,这些晦涩难懂的文字和道理都变成一个个妙趣横生的小故事。

  比如孟母三迁,孔融让梨,这些不知道发生在世界哪个角落里的故事,都让鸣人着迷。

  转眼间一天的学习结束了,鸣人不用纪先生提醒,自己就跨上小布包,拿起略微丰满了一些的青蛙钱包,去市场采购。

  走在

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