1)第471章 诛仙剑削元始天尊_从女娲宫进香开始
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  第四七四章诛仙剑削元始天尊

  元始天尊话音落下,一瞬间整个天地都是不由一静。

  两位上古大神混元教主终于要干起来了!

  却即使是阐教下十二金仙,燃灯道人,南极仙翁,老实下来的云中子,也都是忍不住神色一动。

  无论是不动声色关注的天庭昊天,还是西昆仑的瑶池西王母。

  但同时所有人却又都不由想到另一个很明显的问题,玉虚宫元始天尊等了两天都没有敢轻举妄动,而擅自入阵,难道通天教主一激,其就会老实破阵了?

  以其元始天尊的心机算计,又怎可能会被那通天教主激的去一个人破阵?

  既然等了两天都没有去破阵,那便说明其不敢一个人入阵。

  也同样让所有人都不由瞬间想到其之前刚刚言过的诛仙四剑,那通天教主却言为主天道杀伐之凶器,又名诛仙,岂不正是诛天地一切之仙,亦包括其上古大神混元教主?

  却就是燃灯道人,南极仙翁,云中子,十二金仙,哪怕门下的一众三代弟子,包括西周散宜生一众普通人老货,闻听之下都是瞬间不要猜测:不会是根本就不破阵,进去看一眼就出来吧?

  因为很明显,以元始天尊的心机,既然等了两日都未敢入阵,又怎可能被通天教主一激,便傻傻的一个人去破阵?

  那么就只剩下了最后一个可能,只怕其根本就不会去破阵,而只是进去看一眼,然后便就会出来。

  更以那通天教主性格,亦绝对不会对其二师兄元始天尊偷袭。

  并只有帝辛知道的,后世地球的一本《封神演义》书里同样记载了一句话,为‘截阐道德皆正果,方知两教不虚传。’

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  但关键问题是,那书里却又一直在描述截教的‘左道’,且是以阐教人的角度描述,然后又写阐教的道德之士。

  却就是互相矛盾了!明显的故意故乡矛盾,而留给后世之人去发掘历史的真相。

  一边以阐教道德之士的角度去骂截教左道,不分披毛戴角之人,湿生卵化之辈,却又突然说出一句话:‘截阐道德皆正果,方知两教不虚传。’

  而明显总结的就很有意思了,即阐教骂截教左道,但记载历史之人却称截教亦为道德之士,是为截阐道德皆正果。

  更尤其是,‘截’教还放在了‘阐’教之前!没有记载阐截道德皆正果,却是记载的截阐道德皆正果。

  但关键的问题是,阐教教主元始天尊可是截教通天教主二师兄,又如何能叫二师兄元始天尊所立之阐教放在通天教主所立截教之后?

  并同样在后世地球的《封神演义》书里还有一句话,为‘五行之内水为先,碧游宫内圣人传。’

  却亦是明显在言截教通天教主所传之道更高一筹,而尊称截教通天教主

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