2)第五百九十八章 被放鸽子的无支祁_镇妖博物馆
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  下,尴尬道:“虽然说神话反应历史,但是,大家都是文明古国,卫渊你,你留点面子……特色,特色,古印度神系特色,这个,特色。”

  两人沉默。

  然后端起小米粥碰了下。

  异口同声道:“特色。”

  卫渊沉思,还是打算询问清楚到底有什么神话概念的可能性,知己知彼百战百胜,随口道:“那古印度神系留下来的壁画里面有没有类似的?就像是我们这里一样……”

  “我知道很多神代神系都会将自己的文化和神话刻录在壁画上。”

  老人摇头,道:“我看过,没卵用。”

  “古印度神系把男子的特殊器官叫做林伽。”

  “女子的叫做瑜尼。”

  “把合欢之事称呼为瑜伽。”

  “他们的寺庙里面刻画的壁画都特么是古瑜伽黄色小作文,有屁用?”

  “…………你看过?”

  “咳咳,卫馆主你在说什么,贫道唯独年少之时曾经流落那边,那也是少年潇洒,仗剑降妖除魔,一心唯我天地大道,看得都是道门绝学,走的那是堂皇正道,涉猎天地各家各派的传承流派,怎么会看那般腌臜之物!”

  “画得怎么样?”

  “一般。”

  卫渊沉默。

  张若素沉默。

  僵硬抬起头,看到来自于涂山氏的青年盘腿坐着,手里拿着一根录音笔,身子晃啊晃,嘴角带着狐狸精似的愉悦微笑,仿佛后面的狐狸尾巴露出来在愉快地摇来摇去。

  当然,旁边小道士们早已经被顺手以幻术糊弄开来。

  青年把录音笔放在袖口里。

  “嗯,你说,我听着呢。”

  渊,年少为战俘,自幼被女娇以仆从的名义护住,在涂山氏长大。

  张若素嘴角抽了下,道:“……总之,我再想想看。”

  旋即叹道:“哪怕是童话故事里,也有现实的成分,神话里自然也彰显文明本身,四大古代神系里面,本身残留下来的壁画里,就代表着许多东西了,代表着各自的倾向。”

  小道士们的幻术被解除,也对这些古代神话很有兴趣。

  老道随口道:“比如说西方神系的壁画,就是神灵伟大降临人间之类的,要么就是世人有罪需要神灵来解答,大概这个路数;古埃及呢,就是神灵和人的和谐统一,法老就是地上之神,人民是神的仆从,尊重死亡,自然,相信尸体不腐烂就会重生,最后出现了木乃伊。”

  “而古印度神系,他们最厉害了。”

  “人必须听从神。”

  他道:“比如说,他们说释迦摩尼其实也是毗湿奴的化身。”

  “你知道是为什么吗?”

  老人似笑非笑:“释迦说众生平等。”

  “他们说,释迦摩尼是毗湿奴的化身,是魔相。”

  “说佛祖要人众生平等,是怂恿妖魔和恶人渺视吠陀,弃绝种姓制度。”

  “引导他们自我毁灭。”

  卫渊言简意赅:“奴性深种。”

  “没

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